元は亡くなった方に与えてあげる称号じゃなくて…。

仏式では北枕安置が良いと言われていますがご遺体の安置の方法については仏式以外で神式、キリスト教などの、個々の宗派の特色で習わしが変わっていきます。
一日葬とは旧来は前夜に通夜式の法要を行い、翌日にお葬式と二日間行われるお葬式を、通夜式なしで一日で終わらせる葬儀の形です。
それにお墓の形状も今では色々と存在し以前はお決まりの形状ばかりでしたがここ最近は洋風化された、お墓が増加していますし、自由な形にする方も、増加傾向にあります。
はじめて葬儀を執り行う人はリスクが湧いてくると推定されますが葬式は一生で何回も進行するものでないゆえに、たいていの者は新人です。
ご遺族・ご親族と限定された人々を誘いだして、お見送りする、イベントを、「家族葬」と言われるようになり、ここ数年、はやって、きたらしいです。

想いの強い方が死んだことを終りを迎えたことを理解し故人を想い共に集った親族･友人と、悲しむ気持ちを同調することで、心が癒されていきます。
病床で死んだ場合病院から数時間以内に移動を依頼される事態も多く、お迎えの車を連絡する肝心です。
現代では坊主などは葬儀や法要でお経を読む人といったイメージがありますが、大体仏教者とはお釈迦様の教えや、仏教を原則的にわかりやすく、届けるのが使命なのです。
満中陰の忌明けまで役立てることが当たり前にてお通夜や葬儀に列席出来なかった人達が、参列した際には、後飾りでお詣りしていただきます。
追悼コーナーに立ち寄った訪問者の方たちがご主人の○○さんはお酒好きでよく召し上がっていたなぁ、と話をされていて、ご家族はビックリされていた。

一般人は俺たちは『法事』と呼びますが、忠実に言うと、先生にお経を読んで頂くことを「法要」と呼んでいますので、法要と宴席も含んだイベントを『法事』と指しているそうです。
日蓮宗ではどちらの仏を本尊としても根こそぎ仏に通ずるとした経典だと言っていますが、死者宅で葬式を行う際は、本尊様としてお軸を利用します。
死人を想い葬り去る場が亡くなった人を隣に置いての財産争いの場に変貌し誰が一体故人を見送っているのだろうか、と記憶に残ったことがある。
家族代表者はお通夜・葬儀の実務的なところの窓口となり広範の役割としては列席いただいた人へのおもてなし、などを行います。
元は亡くなった方に与えてあげる称号じゃなくて、仏道修行で精錬した、出家者に受け伝えるものでしたが、ここ数年、不変の儀式などを、参加した一般人にも、渡されることになっています。